在中国文学理论批评史上，有一部具有严密体系的文学理论专著，它为文学创作和文学理论批评积累提供了丰富的经验﹐促进了中国的文学理论的发展。

《文心雕龙》是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著。

《文心雕龙》共10卷﹐50篇。原分上﹑下部﹐各25篇。全书包括四个重要方面。

整部书虽然有某些道家和佛家思想的影响﹐但是以儒家思想为核心。例如它并不否认物质世界存在的真实性﹐却认为在客观现实世界之外﹐有一个先天地而生的“道”或“神”。这个“道”或“神”是决定客观世界一切变化的无形的﹑最终的依据。但是﹐《文心雕龙》在论述具体的文学创作活动时﹐却抛弃了经学家的抽象说教﹐表现了朴素的唯物主义的文学观﹔而且﹐对文学创作和文学批评﹑文学的特点和规律等一系列问题﹐提出了精湛透辟的见解﹐富于独创性。因此它在中国文学理论批评史上占有十分重要的地位。

在下部的创作论中，不得不提到的是进行了详细而深入的论述的主客观关系，刘勰认为主观的“情”和客观的“景”﹐是互相影响﹑互相转化的﹐即“情以物兴”和“物以情观”，为作家观察外物﹐只有带著深挚的情感﹐并使外物染上强烈的感情色彩﹐艺术表现上才会有精巧的文采，所以他十分强调情感在文学创作全过程中的作用。

关于文学创作﹐《文心雕龙》论述到的问题还有﹕文学的夸张﹑结构﹑剪裁﹑用事﹑修辞﹑含蓄和声律等。在这些问题的论述中﹐同样不乏精辟的创见。