众所周知，鲁迅一生都在思考国民性问题，在他的作品中，人们深刻的感受到了广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生悲哀，其中《阿Q正传》具有最突出的艺术特色，它穿着喜剧的外套，而讲述着一个悲剧性的故事，发出为疗救这样病态的社会、病态的国民的最为痛苦的呐喊……

鲁迅先生的《阿Q正传》是我国现代第一部中篇小说。

《阿Q正传》紧紧围绕阿Q而“传”，自始至终以阿Q的活动作为惟一线索，展开故事情节，写出阿Q短暂而可悲的一生，成功地塑造了这个艺术形象。

阿Q的主要性格特征是精神胜利法，也是最具有代表性的特征，即对于事实上的屈辱和失败，用一种自欺欺人的方法，在想像中取得精神上的满足和胜利。这种“精神胜利法”如同麻醉剂，使他不能认识自己所处的悲苦命运，过着奴隶不如的生活，至死也不觉醒。所以读《阿Q正传》时，人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免产生悲悯之情，为阿Q的不幸遭遇而叹息，对残暴的统治者而痛骂。

“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”这是鲁迅曾为悲剧和喜剧下过的定义，阿Q的被压迫者的地位和他身上具有的勤劳吃苦的劳动人民的优点，以及他要求改变现状的愿望，无疑是“有价值的东西”，他一生备受剥削，人格屡遭污辱，最后又惨死于冤案，这样的命运更加令人同情，他的死令人痛心。但同时他身上确实又存在许多“无价值的”东西，尤其是他的精神胜利法，他的欺软怕硬，他的狡猾无赖等等，悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，小说正是在这种悲剧性和喜剧性的相互映衬下展开了艺术描写，使作品读起来更加令人感到心酸，使那悲剧性的东西更加令人深思。